El don de lenguas

1) En el día de Pentecostés era necesario que los apóstoles supieran, sin lugar a dudas, que el Espíritu en verdad había venido. Por eso les dio la señal de las lenguas, y también para que los moradores de Jerusalén, que procedían «de todas las naciones bajo el cielo» (2.5), oyeran en sus propias lenguas «las maravillas de Dios» (2.11).

2) En el caso de Cornelio, los judíos no creían que el evangelio pudiera pertenecer también a los gentiles. Por eso, cuando los gentiles recibieron a Cristo, hacía falta una señal que confirmara, ante los judíos, la capacidad de los gentiles de recibir al mismo Espíritu (Hechos 11.1–18).

3) Otro tanto sucedió con los efesios, que ni habían oído hablar del Espíritu Santo (Hechos 19.1–6). La señal de las lenguas se dio para confirmar que habían recibido al Espíritu.

El don de lenguas concedido en el día de Pentecostés fue algo excepcional y distinto del don del que Pablo habla en 1 Corintios 12 y 14. Mientras Pedro y los apóstoles predicaban, todos oían en su propio idioma.

Por otro lado, Pablo habla de un don continuado en forma de una expresión extática e ininteligible (1 Corintios 14.2, 14–17). Evidentemente no es una lengua humana (quizás «las lenguas angélicas» de 1 Corintios 13.1), y requiere un intérprete.

El don de lenguas puede tener varios propósitos.

• A) Sirve para adorar a Dios (1 Corintios 14.2),
• B) Para edificar al individuo que habla (14.4), y
• C) Para edificar a la iglesia cuando se interpretan las lenguas (14.27-28).
• D) También las lenguas son una señal a los incrédulos (14.22).

Normas Referentes Al Don de Lenguas

La Biblia menciona varias normas en cuanto al uso del don de lenguas:

Primera

Es evidente que este don no es para todo creyente (1 Corintios 12.10, 30). Como los demás dones, el Espíritu reparte a cada uno «como Él quiere» (12.11).