B. El Espíritu Santo es Dios, como El Padre y El Hijo
1). Tiene los mismos atributos del Padre y del Hijo
Mateo 28:19; solamente se puede consagrar a una persona Divina, no a una fuerza impersonal, “simboliza el ingreso del creyente a la familia Divina”
La Biblia identifica al Espíritu Santo como Yahweh del A. T. por ejemplo cuando comparamos (Hechos 28:25) con (Isaías 6:1-13), (Hebreos 10:15-17); (Jeremías 31:31-34)
1ª Corintios 3:16, 6:19; solo a Dios se le puede dedicar un templo
1ª Corintios 2:10 y (Juan 1:18), vemos que el conocimiento intimo de la Divinidad de Dios, pertenecen únicamente a las personas Divinas
Romanos 8:11; tiene la función de dar vida, solo Dios puede dar vida eterna
Hebreos 9:14; es eterno, solo Dios posee la eternidad
2) Ejecuta las obras de Dios
Job 33:4 Ejecutó la creación y dio vida a lo creado
Hechos 20:28; llama y asigna ministerios
1ª Corintios 6:11; regenera la vida del cristiano
2ª Pedro 1:21 Inspiro la revelación de la palabra de Dios
1ª Corintios 2:11; las cosas de Dios nadie las conoce, si no el Espíritu de Dios, comparece con Lucas 10:22
C. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo
1) La persona del Padre
Romanos 8:29; El Padre es Dios como único progenitor, con relación a su Hijo y a los que hemos sido adoptados por él como hijos en el Hijo, que pasa a ser nuestro primogénito. En el ceno trinitario no hay otra persona progenitora como “madre” de la que el Padre necesita para engendrar al Hijo
El Padre da origen a las otras dos personas, únicamente la persona, no así la sustancia y esencia. Engendra la segunda persona, Juan 16:15, comunicándole todo lo que él es, excepto el ser Padre, que es lo que le distingue de las otras personas
El Padre envía al Hijo, (Juan 3:16), y al Espíritu Santo (Hechos 2:33), pero nunca él es enviado por otro, (Juan 14:23), mora en el creyente, porque el viene de su propia voluntad
El Padre es eterno, porque engendra al Hijo en la eternidad, el Hijo es eterno porque el Padre es eterno, Padre e Hijo se complementan entre si, no puede haber Padre sin un Hijo, ni Hijo sin un Padre. El Padre agota su función generadora en el Hijo y el Hijo es producto exhaustivo de la generación del Padre, por tal razón el Hijo es unigénito, (Juan 1:14, 18; 3:16, 18; 1ª Juan 4:9)
No hay pues dependencia de inferioridad, ni subordinación, en el seno de la Trina Deidad, porque ni el Padre puede existir sin el Hijo, ni el Hijo sin el Padre (1ª Juan 2:23)
La generación divina, es inmanente, por cuanto el Hijo queda dentro del Padre y el Padre entero esta en el Hijo, (Juan 1:18, 14:10). El Hijo es coeterno con el Padre (Miqueas 5:2 )
2) La persona del Hijo
El Hijo es engendrado por el Padre desde la eternidad, (Hebreos 1:5 )comparado con (Salmo 2:7), hay una relación de entrega total del Padre al Hijo, el Hijo es el revelador por excelencia del Padre,( Hebreos 1:1-2; Juan 1:18)
Es Dios, es Divino como lo es el Padre, (Juan 1:1; 20:28, Romanos 5:5; Filipenses 2:6; Tito 2:13; 1ª Juan 5:20)
Tiene atributos y honores divinos como el Padre (Apocalipsis 1:8; Mateo 18:20; 28:20; Filipenses 3:21; Colosenses 1:16; Juan 1:3, 10)
La verdad del Padre, es la del Hijo, (Juan 10:30), el Padre llevará acabo el juicio por medio del Hijo, (Juan 5:22), por ser el Verbo personal del Padre. Por medio de él creo todas las cosas, (Juan 1:3; Col. 1:16; Her. 1:2). En la salvación el Padre obra, el Hijo restaura y l Espíritu Santo aplica la salvación
3) La persona del Espíritu Santo
Es una persona distinta del Padre y a la del Hijo, ya que procede del Padre, (Juan 15:26), y también del Hijo, puesto que es enviado por el Hijo,(Juan 15:26) compárese con (Juan 14:26; Hechos 1:4, 8 a la luz de Lucas 24:49)
Procede del Padre y del Hijo, como un solo único principio, ya que todo lo que es del Padre, es del Hijo, (Juan 16:13-15)
El Espíritu Santo, fruto del amor intratrinitario del Padre y del Hijo, como emanado del corazón personal de Dios, le es dado al creyente, (Romanos 5:5). Es un amor que brota necesariamente en el seno de la Deidad, ya que Dios no puede vivir sin amar, (1ª Juan 4:8, 16), pero se derrama libremente en el creyente
El Hijo es imagen del Padre, mientras que el Padre no es imagen de nadie, el Hijo no puede obrar de si mismo, si no en virtud de su procedencia del Padre, (Juan 10:30; 16:15), si comparamos (Juan 16:13) se nos dice del espíritu Santo que no actúa de si mismo, ya que procede del Padre y del Hijo, puesto que obra en virtud de su procedencia del Padre y del Hijo
El argumento de mayor fuerza, de la procedencia del Espíritu Santo se deduce de (Juan 16:14-15), donde Jesus refiriéndose al Espíritu de la verdad, v. 13, si lo comparamos con, (Juan 15:19, 7:16-17), (que habla del Hijo con relación al Padre), podemos ver que en (Juan 16:14-15), esta indicando que el Espíritu Santo recibe del Hijo lo que quiere, y juntamente del Padre, ya que todo lo del Padre, es también del Hijo, (Juan 10:30), excepto el ser Padre.
Posee los atributos de una persona: Tiene inteligencia, conoce y escudriña las cosas de Dios (1ª Corintios 2:10-11), tiene voluntad (1ª Corintios 12:11), dirige las actividades de los cristianos (Hechos 16:6-11), es uno a quien hay que obedecer (Hechos 10:19-21), se relaciona con los apóstoles expresando su propia voluntad (Hechos 15:28)
Sus acciones son las que solamente Dios puede hacer: Fue la causa del nacimiento virginal (Lucas 1:35), inspiro las Sagradas Escrituras (2ª Pedro 1:21), es conocido en el Antiguo Testamento con Yahve (Hechos 28:25 con Isaías 6:1-13, y Hebreos 10:15-17 con Jeremías 31:31-34)
