El cristiano y la mayordomía

El cristiano y la mayordomía | Estudios Bíblicos

INTRODUCCIÓN

DEFINICIÓN Y TRASFONDO DE MAYORDOMO – MAYORDOMÍA

Hay a los menos dos vocablos Griegos que utiliza las Sagradas Escrituras para aludir al sustantivo masculino ¡Mayordomo!; cada uno con su respectiva connotación Bíblico-Etimológica, estos términos son los siguientes:

i. EPÍTROPES:

Es decir, la persona a cuyo cuidado u honor ha sido confiado otro como guardián y curador. (Mateo 20:8- Gálatas 4:2)

ii. Oikonomos; de Oikos- casa, y Memou – administrador.

Esta palabra se usa para describir la función de responsabilidad delegada, como en la parábola de los labradores, y en la del Mayordomo infiel. (Lucas 16:2-3 – 1 Corintios 4:1-2 – Tito 1:7- 1 Pedro 4:10)

A su vez esta palabra es una transliteración del Latín Maior-mayor, y Domus-casa.

El marco contextual del Mayordomo lo rastreamos primero en el Antiguo Testamento, donde las Escrituras nos presenta a grandes hombres de DIOS como Abraham (Génesis 15:2), José (Génesis 43:6), y David (1 Crónicas 28:1); en tenencia de algún Mayordomo.

En la época Neotestamentaria encontramos el empleo de Mayordomos en el desarrollo socio-económico, tanto de la cultura Greco-Romana, como en la misma Judía.

De hecho, estaba de tal modo arraigado este tipo de intendencia en los días de JESÚS; que el Señor se valió de esta figura en algunas de sus parábolas, y hasta una de ellas la dedicó exclusivamente sobre este tópico. (Lucas 12:41-42 – 16:1-8)

MAYORDOMÍA CRISTIANA

La Mayordomía como principio de regencia universal, es de competencia de todos los hombres, no obstante en lo que al Cristiano respecta; cobra mayor relevancia.

En cortas sentencias se puede afirmar que la Mayordomía Cristiana es la vocación Divina en atención a la fiel administración de los bienes del Señor por parte de sus Hijos; en calidad de fideicomisario.

Esta economía a la que fuimos llamados ocupa la vida entera del Creyente en todas sus esferas; dinero, salud física y mental, trabajo, ocio, talentos naturales, dones del ESPÍRITU, y un largo Etc., a decir verdad el Cristiano es tanto un Mayordomo como una Mayordomía en las Manos de DIOS.

Analicemos las principales dimensiones de la Mayordomía del Creyente

I. MAYORDOMÍA EN RELACIÓN CON LA FAMILIA

La familia como institución Divina y núcleo básico de la sociedad; juega un rol de primerísima importancia en la realidad Cristiana, al ser de modo empírico la primer escuela donde recibimos las enseñanzas primarias de nuestro insipiente saber, y también porque es en alguna forma un microscópico campo misionero; donde se nos transmite por el ejemplo y el precepto la devoción y adoración al único DIOS, si a esto le añadimos que es en el seno familiar donde se nos inculca los valores éticos y morales; comprenderemos la grave responsabilidad de la Mayordomía del hogar.

La Mayordomía de parte de los Padres:

• a) Atención afectuosa hacia su mujer (1 Corintios 7:33- Colosenses3:19 – 1 Pedro 3:7)
• b) Provisión material para su casa (1 Timoteo 5:8)
• c) Disciplina en el Señor (Efesios  6:4)
• d) Enseñanza de la Palabra (Proverbios 4:1-4)
• e) Fidelidad conyugal (Proverbios 5:15-18)

De las Esposas:

a) Sujeción al esposo (Efesios 5:22)
b) Amor por su esposo e hijos (Tito  2:4)
c) Respeto al marido (Efesios 5:33)
d) Maternidad y santidad (1TI. 2:15)

De parte de los Hijos:

a) Honra a los padres (Mateo 15:4 – Efesios 6:2-3)
b) Obediencia a la educación paterna (Proverbios 23:22 – Efesios 6:1)
c) Juventud responsable (Eclesiastés 11:9)
d) Servicio a DIOS (Eclesiastés 12:1)

II. MAYORDOMÍA EN RELACIÓN CON EL DINERO

El aspecto financiero también forma parte de la Mayordomía Cristiana, para ser preciso; cada una de las posesiones pecuniarias del Creyente han sido dadas por DIOS para su sano uso y disfrute personal, pero siempre de tal modo; que el hijo de DIOS nunca olvide quien es el dueño real de todas las cosas, y cuál es en consecuencia su responsabilidad frente a las mismas.

El deber del Cristiano:

• a) La manutención de la familia (1 Timoteo 5:8)
• b) El sostenimiento de los Ministros del Señor (1 Corintios 9:14 – Gálatas 6:6 – 1 Timoteo 5:18)
• c) El sostén de la Iglesia (Hechos 4:34-35 – 11:29 – 2 Corintios 8)
• d) Hacer obras de caridad hacia el prójimo (Salmo 41:1 – Proverbios 14:21 – 19:17 – Gálatas 6:10)

III. MAYORDOMÍA EN RELACIÓN CON EL CUERPO

Al versar tocante al cuerpo, apuntó no solo el área Fisiológica y Anatómica, sino también el aspecto psíquico en el ser humano.

El hombre en su constitución bipartita (Espíritu-Materia), ha recibido de DIOS un cuerpo multi-funcional, y multi-orgánico; que sirve a los propósitos de enlazarnos con el mundo, y por razón del cual tenemos contacto con el medio del que somos parte.

Como Cristianos creemos que nuestros cuerpos han sido redimidos no de la presencia del pecado, lo que tendrá lugar en la futura Glorificación; sino del poder de la concupiscencia que se anida en nuestro ser, de ahí su ingente importancia.

El Cristiano y su cuerpo como templo de Dios:

• a) En torno a la sexualidad: “Castidad”  (Romanos 12:1- 1 Corintios 7:3-5 – Hebreos 13:4)
• b) Sobre el cuidado físico. “Medicina preventiva y curativa, ejercicios” (Mateo 9:12- 1 Timoteo 4:7-8 – 5:23)
• c) En relación con la salud mental: “Pensamientos CRISTO-céntricos y en cosas edificantes” (Romanos 12:2 – Filipenses 4:8)
• d) En la vida en general: “Santidad” (1 Corintios 6:18-20)

IV. MAYORDOMÍA EN RELACIÓN CON EL TIEMPO

Se puede decir en tono poético; que el tiempo es aquella mano invisible que nos lleva de la cuna a la tumba, de la primavera al otoño, de la niñez a la vejez; el tiempo es en verdad vida repartida en segundos, minutos, meses, años, etc.

Para el buen Cristiano el tiempo significa; oportunidades, trabajos, energías, metas, servicios, descansos, obras, etc.; por lo que su uso o abuso tendrá obvias repercusiones en la vida presente, y serias demandas en el futuro.

El sabio uso del tiempo:

• a) Dando un buen testimonio (Colosenses4:5)
• b) Viviendo con sabiduría (Efesios 5:16)
• c) Supeditando las obligaciones terrenales a las espirituales  (Mateo 6:33 – 1 Corintios 7:29)
• d) Orando en todo momento (1 Tesalonicenses 5:17)
• e) Estudiando la Palabra de DIOS (Hechos 17:10-11)

V. MAYORDOMÍA EN RELACIÓN CON LOS DONES NATURALES Y SOBRENATURALES

Antes que nada, a modo de nota aclaratoria; conviene explicar los matices que diferencian los dones connaturales, de los dones que imparte el ESPÍRITU SANTO.

Los primeros o sea, los dones innatos; son todas aquellas habilidades y destrezas que los hombres adquieren a partir del nacimiento, hasta su desarrollo y ejecución, o en su defecto; aprendidos en el decurso de la vida.

Lo que les singulariza es que son de distribución universal; todos participan de ellos, ya sea en las Bellas Artes, en el campo Científico o en las actividades Deportivas; si bien no comportan por sí mismos Gracia Salvadora.

Los dones Espirituales en cambio; constituyen las diversas dotaciones que reparte el ESPÍRITU SANTO de manera soberana y sapientísima a los Cristianos individualmente, en aras de la buena andanza y maduración de la Iglesia; hasta el glorioso encuentro nupcial con su amado Redentor, JESUCRISTO.

La importancia de los dones:

• a) Con objeto del perfeccionamiento de los santos (Efesios 4:11-16)
• b) Para suplir las distintas necesidades de la Iglesia (Romanos 12:4-8)
• c) A fin de fomentar la unidad e interdependencia eclesial (1 Corintios 12:7-30)
• d) Para ser usados de acuerdo con el don recibido (1 Pedro 4:10 y 11)

© Omar Garcia. Todos los derechos reservados.

Central de Sermones | Estudios Bíblicos