No hay justificación para el postmilenialismo, con sus conceptos de que el reino de Dios finalmente triunfará por medio de la predicación del evangelio y por el esfuerzo humano. Por otra parte, no hay lugar para el pesimismo, porque Dios cumplirá su propósito. Alguna semilla caerá en buena tierra y producirá fruto. Habrá trigo en medio de la cizaña y buenos peces entre los malos. Los mil novecientos años transcurridos desde Pentecostés han demostrado la exactitud de la gran profecía de Mateo 13.
El fin de la edad
Un cuadro similar de la edad actual, con su foco puesto en el fin de la edad, se encuentra en Mateo 24.
Allí, en los versículos 4-14 se dan nueve señales del fin:
- 1. Falsos cristos (vers. 5).
- 2. Guerras y rumores de guerras (vers. 6).
- 3. Hambres (vers. 7).
- 4. Pestilencias (vers. 7).
- 5. Terremotos (vers. 7).
- 6. Mártires (verss. 9-10).
- 7. Falsos profetas (vers. 11).
- 8. Iniquidad abundante y Un enfriamiento del fervor por Cristo (vers. 12).
- 9. El evangelio del reino es predicado en todo el mundo (vers. 14).
La apostasía
Otro rasgo de la edad presente será la creciente apostasía de parte de los inconversos que hay dentro de la iglesia profesante. 2 Pedro 2-3 resume esta progresión en cuatro categorías:
- 1. La negación de la persona y la deidad de Cristo (2:1).
- 2. Negación de la obra de Cristo que nos compró cuando murió en la cruz (2:1).
- 3. Apostasía moral al apartarse de las normas morales (2:2-22).
- 4. Apartamiento de la doctrina de la segunda venida de Cristo y de los juicios relacionados con ella (3:1-13).
Otros pasajes contribuyen a la doctrina de la apostasía en el Nuevo Testamento (1 Timoteo 4:1-3; 2 Timoteo 3:1-9; Judas 3-19). Todas estas profecías de apostasía en gran escala en la iglesia se están cumpliendo a partir del primer siglo y hasta el presente. La apostasía final ocurrirá después que la iglesia sea arrebatada y quede en el mundo sólo la porción inconversa de la iglesia profesante.
La edad presente, en lo que se refiere al propósito de Dios al llamar a su iglesia, llegará bruscamente a su fin en el arrebatamiento.
Este suceso, que no tiene fecha en las profecías del Antiguo Testamento, describe la retirada de la iglesia del mundo cuando los muertos en Cristo sean resucitados y los cristianos que estén vivos sean llevados al cielo sin morir (1 Corintios 15:51-58; 1 Tesalonicenses 4:13-18).
Este suceso llevará a su término el propósito de Dios en lo que respecta a la iglesia como una comunidad separada de santos, y la partida de la iglesia dejará preparado el escenario para los importantes sucesos que conducirán hacia la segunda venida de Cristo a la tierra para establecer su reino milenial. Se pueden observar tres grandes períodos entre el arrebatamiento y la segunda venida: 1) El período de preparación. 2) El período de paz. 3) El período de persecución.
II. El periodo de preparación que sigue al arrebatamiento
La señal más grande de cuando sera el fin del mundo es cuando suceda el arrebatamiento de la iglesia. El arrebatamiento, al sacar de la tierra a toda persona salvada, será una intervención dramática en la historia humana. Señalará el comienzo de una serie de sucesos que rápidamente se moverán hacia un gran clímax en la segunda venida de Cristo.
Obviamente, la salida de todos los cristianos de la tierra tendrá un efecto sobre la historia del mundo como un todo y permitirá la demostración del mal en el mundo y el cumplimiento del propósito satánico de una manera que antes no fue posible.
La primera fase después del arrebatamiento será un período de preparación para los grandes acontecimientos que seguirán. Estos sucesos estarán relacionados con las tres grandes áreas de la profecía, que conciernen a la iglesia, Israel y los gentiles.
