La unción a Jesús de parte de María es un tema digno de ser tratado en estas fechas de conmemoración, para tener un cuadro más completo de lo que significo el sacrificio de Cristo.
Este evento es narrado no solo por el evangelista Juan, sino también por Mateo y Marcos; así que para fines de tener una visión muy amplia de este evento, nos daremos la libertad de revisar estos tres textos (aunque Juan es la base principal) para entender que quiere Dios decirnos a través de la unción de Jesús en Betania. Adentrémonos pues en este apasionante relato y aprendamos de la Palabra de Dios lo que la unción de Jesús nos dice de Él.
I. La unción de Jesús nos habla de su corazón
(Marcos 14:3) “…y quebrando el vaso de alabastro…”
Antes de entrar en materia permítanme precisar algo acerca de este termino que usaré reiteradas veces que es la unción. Hablar de unción, es hablar de un tema que en nuestros días no se entiende del todo bien; pues a través del neo-pentecostalismo “la unción” se refiere a la expresión del Espíritu en la vida de alguien.
Pero la unción en su sentido más original no es ni significa eso. Sino que la unción en el A.T. era la aplicación superficialmente de aceite o perfumes sobre algo o alguien para consagrarlo o apartarlo para algo importante para Dios.
Cuando una persona era ungida en algunos casos importantes se les delegaba el poder de ejercer el gobierno de parte de Dios; como en el caso de reyes (Saúl, David, Salomón, etc.) aunque también la unción se llevaba acabo en profetas, sacerdotes (aceite especial), enfermos, lugares y objetos (tabernáculo y sus utensilios), muertos y victimas para el sacrificio en el templo.
Así pues la unción tenía diversos usos, como expresar amistad, medicación en casos de enfermedad, comodidad, manifestar la presencia de Dios y en casos funerarios. Pero su uso principal era consagrar, apartar, señalar que lo ungido contaba con el favor y el propósito de Dios.
Ya en el N.T. no se indica la unción para consagración de los creyentes, pues al momento de recibir a Cristo son ungidos (sellados, marcados, consagrados) por el Espíritu Santo de Dios. Se nos dice que Jesús no tuvo necesidad de ser ungido como en el pasado (A.T.), pues Él había sido señalado, consagrado, apartado desde la misma concepción en el vientre de María (Mateo 1: 20).
Así pues cuando María le unge en Betania, era la primera y única vez que le sucede; pero hay que recordar que la unción también se realizaba en personas a punto de morir o ya muertas. Aquí es donde veo que la acción de María de ungir los pies de Jesús tiene un significado profundo (vers. 3) ya que habla de un evento futuro próximo.
A los reyes se les ungía en la cabeza; pero a los que iban a morir o ya estaban muertos se les ungía en los pies; así pues María estaba, dicen algunos intuyendo la muerte de su amigo.
No estoy muy convencido de que María supiera esto con certeza; pero actúo como si así lo fuera. Jesús si lo sabía; esto porque en el capítulo 11 de Juan se nos dice que los fariseos y sacerdotes “…desde aquel día habían acordado matarle” (Juan 11: 53); Cristo sabía lo que le esperaba “Y los principales sacerdotes y los fariseos habían dado orden de que si alguno supiese dónde estaba, lo manifestase, para que lo prendiesen” (Juan 11: 57) Jesús había escogido el camino a la muerte por nosotros.
Marcos en su evangelio nos dice que el perfume que María habría de verter en Él estaba contenido en un vaso de alabastro (Marcos 14: 3) y cuando María estaba cerca de Jesús lo rompió para ungirlo “…y quebrando el vaso de alabastro, se lo derramó…” (Marcos 14: 3)
