El evangelio marginado | Predicas Cristianas
Predicas Cristianas Lectura Bíblica: Mateo 23:1-7
INTRODUCCIÓN
Lo marginado es lo que no nos sirve, lo que nos estorba, lo desechamos o lo hacemos a un lado de nuestras vidas. Esto es lo que la iglesia esta haciendo con el Evangelio de Jesús.
En la iglesia se habla del Evangelio, se predica y se respeta; pero la iglesia no gestiona los principios básicos del Evangelio establecidos por Jesús, es más muchas de sus actividades están en contra de esos principios. “Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos” (Mateo 5:43-45)
Lo que mas cuida la iglesia, no es la fidelidad al Evangelio, sino la observancia de las normas establecidas por la religión, por eso hemos convertido el Evangelio en una actividad más de la religión, sin darnos cuenta de que la religión fue la que mató a Jesús, porque su Evangelio no encontró cabida en la religión de su tiempo. “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello.” (Mateo 23:23)
Qué futuro le espera a la iglesia que vive en contradicción con el Evangelio. Es doloroso reconocerlo, pero vivimos en una realidad, que la iglesia ha convertido el Evangelio en un producto comercializado, donde todos tenemos un grado de culpa, ya sea por acción o por omisión. Lo hacemos con nuestra conducta, o lo consentimos con nuestra pasividad y nuestro silencio.
No pretendo decir que se ha marginado todo el Evangelio, hay ministros y cristianos ejemplares; pero mientras tengamos ministros que ven el Evangelio como una mercancía y poder, lucrándose de la congregación y sin importarles a los mas necesitados de su comunidad cristiana ¿Cómo va a ser creíble el Evangelio que se predica en la iglesia?
La religión es un peligro para el Evangelio.
Jesús pudo apreciar que su vida y comportamiento provocaron serios enfrentamientos con la jerarquía religiosa de su tiempo. El poder religioso lo insulto, lo amenazo, intentaron matarlo en más de una ocasión, hasta que se dieron cuenta que Jesús era una amenaza para los intereses religiosos y las estructuras del poder. Queda claro que el Evangelio de Jesús es incompartible con la religión.
“ Así que, desde aquel día acordaron matarle. Por tanto, Jesús ya no andaba abiertamente entre los judíos, sino que se alejó de allí a la región contigua al desierto, a una ciudad llamada Efraín; y se quedó allí con sus discípulos” (Juan 11:53-54)
El templo que era un espacio sagrado que estaba en la llamada ciudad santa, fue denunciado por Jesús como una cueva de ladrones “Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.” (Marcos 11:17)
La actividad que se desarrollaba en el templo, el culto sagrado, los profesionales de la religión, los sacerdotes no eran compartibles con el mensaje de Jesús, y fue determinante en el juicio religioso que condeno a Jesús a la muerte.
El Evangelio de Jesús y la religión no se pueden armonizar y mucho menos unirse para un mismo proyecto. No es que la iglesia haya marginado el Evangelio, lo que esta ocurriendo es que se marginan temas de importancia propios del Evangelio de Jesús, que estorban la convivencia de quienes ostentan cargos de poder y como resultado se margina el Evangelio. [1]
I. FALSIFICACION Y ENGAÑO DE LOS RITOS RELIGIOSOS
Jesús fue claro y preciso, retomo al profeta Isaías. A Dios no se le encuentra observando ritos sagrados. Según los Evangelios de Marcos y Mateo, en dos veces repite el conocido texto del profeta Oseas, “Porque misericordia quiero, y no sacrificio” (Oseas 6:6a). “Respondiendo él, les dijo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, Mas su corazón está lejos de mí. Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres”. (Marcos 7:6-7)
Los rituales religiosos tradicionales, observados al pie de la letra, solo sirven para engañar a los fieles observantes, para tranquilizar su conciencia; pero la realidad es que son utilizados con mucha frecuencia para fines económicos personales de los profesionales de la religión. Hay prácticas que son utilizadas para motivar a las personas para que hagan sus aportes económicos como una forma de sembrar y romper con la maldición, es muy común en los países de América latina
Jesús pretendió el ejercicio de la fe, sin ritos. “invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición que habéis transmitido. Y muchas cosas hacéis semejantes a estas” (Marcos 7:13). Los ritos constituyen un factor importante en la religión, quienes no quieren o no pueden adaptarse a los ritos, no tienen ninguna posibilidad de llegar a ocupar posiciones de influencia.
Lo ritual de la religión solamente tranquiliza la conciencia de los fieles, pero no modifica su conducta, personas muy observantes hasta el ultimo detalle del ritual, pero no se les cuestiona su honorabilidad o la dignidad de la que disfrutan.
Jesús no constituyó, ni definió espacios sagrados, ni rituales o ceremoniales vinculados a un culto religioso; ni organizó ceremonias para consagrar lideres al ministerio. Los evangelios hablan con frecuencia de la fe. Pero no relacionan nunca esa fe ni con verdades o dogmas de carácter religioso, ni con rituales sagrados o normativas relacionadas con tales rituales. En los evangelios, la fe se pone en relación con las necesidades humanas.
II. DIOS NO ES PROPIEDAD DE NINGUNA RELIGIÓN
Israel cometió el grave error de creer que Dios era de su propiedad, creyeron que Dios estaba obligado a bendecirlos únicamente a su pueblo; sin embargo, Dios les dice que no son mas apreciado que las demás naciones, no hay preferencia son igual al etíope y los filisteos. “Hijos de Israel, ¿no me sois vosotros como hijos de etíopes, dice Jehová? ¿No hice yo subir a Israel de la tierra de Egipto, y a los filisteos de Caftor, y de Kir a los arameos?” (Amós 9:7)
La religión solo sirve para dividir a las personas y enfrenar a los pueblos, la religión son los causantes de grandes crímenes cometidos en el mundo, millones de asesinatos de seres humanos [2].
El encuentro de Jesús con la samaritana se discute cual es el lugar de adoración, si los del sur decían que en Jerusalén y los del norte en Bethel, ambos creían tener el lugar correcto, porque así, había sido establecido por la religión. La respuesta de Jesús ante esta interrogante, de rumba los argumentos religiosos: “Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.” (Juan 4:23)
Las diferencias religiosas han causado grandes crímenes en el mundo, y lo peor que han sido ejecutadas en el nombre de Dios. Me pregunto ¿Por qué nos seguimos matando unos a otros, solo por ser de religiones distintas?, donde está el principio cristiano de “amar al enemigo”. Seguimos matando en el nombre de Dios y haciendo rogativas por victoria como si adorásemos a diferente Dios.
Todo el problema radica por vincular a Dios con la religión, cuando Dios no esta vinculado a una religión, a un sacrificio, ni a un lugar en especial. Esto quedo entendido en la manifestación de Dios a Moisés en la sarza ardiendo: “Y dijo: Yo soy el Dios de tu padre, Dios de Abraham, Dios de Isaac, y Dios de Jacob. Entonces Moisés cubrió su rostro, porque tuvo miedo de mirar a Dios.” (Éxodo 3:6)
Debemos de entender este texto no en un sentido filológico, sino teológico. Los pueblos tenían muchos dioses vinculados a diferentes actividades, fiestas y lugares específicos. La respuesta de Dios a Moisés es que Dios, es Dios de hombres y no de lugares.
III. JESUS, LOS RITUALES Y EL SERVICIO RELIGIOSO
El mensaje de Jesús consiste en el anuncio del reino de Dios. “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios” (Marcos 1:14) .
El mensaje de Jesús entro en conflicto con la religión, por no ser compartibles, la religión vinculaba a Dios con el templo, fiestas, holocausto, ofrendas y otros. Jesús vincula a Dios con la vida, los valores religiosos para Jesús no pueden estar sobre la vida de las personas, Él les dijo: “¿Qué hombre habrá de vosotros, que tenga una oveja, y si ésta cayere en un hoyo en día de reposo, no le eche mano, y la levante? Pues ¿cuánto más vale un hombre que una oveja? Por consiguiente, es lícito hacer el bien en los días de reposo.” (Mateo 12:11-12)
El problema esta latente en este tiempo, seguimos poniendo los valores religiosos por encima de la vida. Según los evangelios, con el Dios de Jesús no nos relacionamos mediante rituales sagrados, sino mediante nuestra conducta. Los rituales fueron y siguen siendo una carga pesada para los cristianos, y una carga que con frecuencia se anteponen a la vida.
El servicio eclesial es importante, pero nonos relaciona con Dios, no encontramos a Dios en el servicio que ofrecemos en la congregación, a Dios lo encontramos en la vida. “Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.” (Mateo 25:40)
CONCLUSIÓN
Jesús nos enseño con su forma de vivir y sus enseñanzas, que el medio para encontrar a Dios y relacionarnos con él, no es la religión, sino el Evangelio de Jesús, la mejor relación con Dios no esta en los rituales o en el servicio, esta en el proyecto de vida de lo profano, “De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios.” (Mateo 21:31)
El problema es que, para la iglesia, lo central o determinante no es el Evangelio de Jesús es la religión. Lo que mas les preocupa a las autoridades de la iglesia, es la doctrina que en ella se observa y a la que las feligresías tienen que someterse, doctrina que en su organización y estructura orgánica contradice el Evangelio de Jesús
En la iglesia se respetan más los mandamientos y estatutos que la jerarquía a integrado en su religión, que la dignidad del ser humano. Tenemos el ejemplo dicho por Jesús en la parábola del buen samaritano (Lucas 10:30). Paso el sacerdote del templo, paso el levita, pero como la religión se los impedía no pudieron ayudar al que estaba caído, así es la religión en este tiempo, las necesidades que demanda la religión, están por encima de las necesidades de sus propios miembros, los recursos financieros están direccionados a sufragar las necesidades que demanda la religión, y no las necesidades de vida de sus miembros.
El apóstol Pablo dice que el amor es el vinculo perfecto, que nos une a los seres humanos, y por supuesto con Dios (Colosenses 3:14). Mientras la iglesia no se despoje el atuendo de la religiosidad, es imposible que sea una representante del Evangelio de Jesús, es mas me atrevo a decir que es un obstáculo para el proyecto de vida de Jesús, anunciado como el reino de Dios.
Bibliografía
[1] J. Pagolo, El Camino Abierto por Jesús, Marcos P. 84-85 “No es Dios quien excluye, sino nuestras leyes e instituciones, no es Dios quien margina, sino nosotros . Poner delante la norma, es la mejor manera de perder sensibilidad ante los despreciados y rechazados, la mejor manera de vivir sin compasión”. En la sociedad judía el leproso no solamente era un enfermo, se le llamaba un impuro, un ser estigmatizado sin sitio en la sociedad, excluidos de la vida. Estos fueron los que encontraron acogida en Jesús, recibieron su amor y compasión.
[2] Enciclopedia del holocausto: Auschwitz era el campo más grande establecido por los alemanes. Era un complejo de campos que poseía un campo de concentración, uno de exterminio y uno de trabajos forzados. Estaba ubicado cerca de Cracovia, Polonia. El complejo de campos de Auschwitz estaba formado por tres grandes campos: Auschwitz I, Auschwitz II (Birkenau) y Auschwitz III (Monowitz). Más de un millón de personas perdieron la vida en Auschwitz; nueve de cada diez eran judíos. Las cuatro cámaras de gas más grandes podían contener a 2.000 personas al mismo tiempo. Las operaciones de gaseo continuaron hasta noviembre de 1944.
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