Discípulos en Misión

Julio Ruiz

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Discípulos en Misión | Predicas Cristianas

Predicas Cristianas Lectura Bíblica: Lucas 10:1-16

Serie: Certidumbre en Tiempos de Incertidumbre

Introducción

Estamos predicando nuestro camino a través del Evangelio de Lucas en una serie de mensajes bajo el lema, “Certidumbre en tiempos de Incertidumbre”. Amados, hoy nos reunimos para reflexionar sobre unos pasajes del Evangelio de Lucas, específicamente Lucas 10:1-16. Hoy nos encontramos con un pasaje profundamente misionero, lleno de urgencia, autoridad y propósito.

En Lucas 10:1-16, Jesús envía a setenta discípulos por delante de Él, a cada ciudad y lugar donde Él mismo planeaba ir. Esta escena es una poderosa imagen del llamado que todos nosotros tenemos como seguidores de Cristo: ser enviados con un mensaje que no es nuestro, pero que transforma vidas.

No los envía con grandes recursos ni con estrategias humanas, sino con una clara dependencia del Espíritu y una fe viva en El. Aquí vemos el corazón de Cristo por las almas perdidas, su llamado a la obra evangelística, y su seriedad frente al rechazo del mensaje del Reino.

Este no es solo un relato histórico; es una invitación viva para la iglesia de hoy. En un mundo lleno de confusión, necesidad espiritual y corazones endurecidos, Jesús sigue diciendo: “La mies es mucha, pero los obreros pocos.”

Nos confronta con preguntas esenciales: ¿Estamos dispuestos a ser enviados? ¿Somos parte de la cosecha o aún espectadores? ¿Qué hacemos cuando las personas rechazan el mensaje de Cristo? Jesús no solo llama a unos pocos a la misión… Él envía a todos los que están dispuestos.

A través de este pasaje, reflexionaremos en tres aspectos clave:

I. La urgencia de la misión. (verss. 1-9)

Envío de los discípulos: una tarea urgente y especializada. En el vers. 1 dice: “Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir.” Este envío refleja que el discipulado implica una participación activa en la misión de Jesús. La selección y envío en pareja subraya la importancia de la comunidad y el apoyo mutuo en el caminar cristiano.

La urgencia y el enfoque de la misión vers. 2 dice: “Y les decía: La mies a la verdad es mucha, mas los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.” En su contexto histórico, “la mies es mucha” es una metáfora agrícola que Jesús usa para describir la urgencia de llevar el mensaje de salvación a un mundo espiritualmente hambriento. Jesús hablaba en un contexto donde la agricultura era parte vital de la vida diaria.

La “mies” se refiere a la cosecha del trigo o cebada, productos fundamentales en la economía y subsistencia del pueblo. Cuando una cosecha era abundante, se necesitaban muchos trabajadores para recogerla antes de que se perdiera. En el primer siglo, el pueblo estaba listo, pero faltaban obreros comprometidos. Por eso Jesús llama a orar, a actuar, y a ser parte de la misión.

El discipulado requiere de urgencia, reconocimiento de la vasta necesidad y dependencia en la oración. La misión no solo requiere esfuerzo, sino también oración, respaldando la acción con la dependencia en Dios. Me pregunto, ¿Qué pasaría si el Señor te llamara a un lugar impopular y cerrado con el propósito de magnificar Su gloria a través del poder del Evangelio? ¿Irías? ¿Estás orando al Señor de la mies? ¿Estás preparado para ser la respuesta a tu propia oración? La instrucción de Jesús para la misión.

Los discípulos reciben instrucciones claras en verss. 4-5: “No llevéis bolsa, ni alforja, ni calzado; y a nadie saludéis por el camino.” Esto enfatiza la confianza en la provisión de Dios y la prontitud en la misión. Todo esto transmite que la asignación de los 70 es un asunto urgente de negocios. No hay mucho tiempo. No te entretengas. Ponte manos a la obra. Hay trabajo por hacer.

Jesús incluso dice al final del versículo 4: “A nadie saludéis por el camino”. Casi suena como una descortesía o grosería. Pero los saludos orientales de los días de Jesús no eran como nuestros saludos de hoy, especialmente los hombres de hoy. En los días de Jesús, los saludos eran muy largos y consumían mucho tiempo, el tomar la mano y besar la cara y las largas palabras de bendiciones y “¿cómo estás?” y así sucesivamente.

El mensaje central: la paz y la aceptación. Verss. 5-6: “Al entrar en una casa, primero digan: Paz sea a esta casa.” El discipulado también implica ser portadores de paz y bendición, dejando un impacto espiritual en la comunidad. Jesús no está llamando a los discípulos a ser descorteses. Más bien, Su envío de los 70 y el hecho de que Lucas lo registrara para nosotros en su Evangelio pone de relieve la urgencia de nuestro negocio.

Los milagros, al igual que la sanidad, eran iniciaciones especiales dadas a los discípulos con el fin de validar la verdad del mensaje. Principalmente debemos tratar de difundir la Buena Nueva del Evangelio. El mensaje está en el versículo 9: “Y sanad allí a los enfermos, y decidles: “El reino de Dios se ha acercado a vosotros.” Es decir, la Buena Nueva del Evangelio está aquí. Arrepiéntete de tu pecado y vuélvete al Mesías, el Señor Jesucristo, tu Salvador del pecado. Ese fue el mensaje entonces y ese es nuestro mensaje hoy. Segunda consideración;

II. La autoridad con la que somos enviados. (verss. 10-11; 16).

Es interesante para mí que estos 70 discípulos no tengan nombre. No hay uno solo entre ellos que sea nombrado. Y lo que es peor, se enfrentarán, muchos de ellos, al rechazo absoluto. Esto está implícito, por supuesto, en los versículos 10 y 11: “Mas en cualquier ciudad donde entréis, y no os reciban, saliendo por sus calles, decid: Aun el polvo de vuestra ciudad, que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros. Pero esto sabed, que el reino de Dios se ha acercado a vosotros.”

Este sacudir el polvo de los pies era una forma de responder a su rechazo, como si dijera: “No queremos tener parte alguna del juicio que les vendrá”. Pero serían rechazados. De nuevo, en el versículo 16, Jesús dice: “El que os oye a vosotros, a mí me oye; el que os rechaza a vosotros, me rechaza a mí, y el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió.”

Así que aquí están estos corderos siendo rechazados por los lobos. He aquí una vida de rechazo frecuente de los desconocidos y anónimos seguidores de Cristo. Hay innumerables creyentes que han tenido un impacto significativo para el reino de Dios, pero pocos de nosotros conocemos sus nombres.

IMB- Campamento de jóvenes (nube de testigos) en donde están los nombres de misiones que murieron sirviendo en el campo misionero. Misioneros, que dieron años de sus vidas a las áreas no alcanzadas en Asia, África e India. Muchos de ellos trabajan en la “anonimidad” aquí mismo. En Lucas 10:9 se dice: “Sanen a los enfermos que haya allí” — la autoridad y el poder para transformar vidas, evidenciando el carácter integral del discipulado: predicar, sanar, restaurar.

En esencia, el discipulado según Lucas 10 implica:

  • Responder al llamado de Jesús a la misión.
  • Vivir en dependencia total de Dios.
  • Ser portadores de paz, sanidad y esperanza.
  • Reconocer que la aceptación del discípulo tiene repercusiones espirituales profundas.

Mateo 28:16-20 . Jesús delega autoridad y recursos limitados, confiando en la provisión divina, lo que refleja la naturaleza del discipulado como un acto de fe y obediencia. El envío en pareja, la predicación de la paz, y las advertencias de rechazo resaltan que ser discípulo es también ser testigo, portador de paz y presencia de Cristo en lugares donde no siempre será bien recibido. ¡Es Su Mensaje! Rey.

Esto me lleva a mi última consideración;

III. . La responsabilidad de los que escuchan el mensaje. (verss. 12-15)

En Lucas 10:12-15, Jesús expresa un juicio sobre las ciudades que han rechazado el mensaje del evangelio. Versículo 13 “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en vosotras, tiempo ha que, sentadas en cilicio y ceniza, se habrían arrepentido.”

Corazín y Betsaida eran ciudades judías que presenciaron muchos milagros de Jesús, pero no se arrepintieron ni creyeron. Tiro y Sidón eran ciudades paganas, conocidas por su orgullo y pecado, pero Jesús dice que habrían respondido mejor si hubieran visto los mismos milagros. Aquí vemos la gravedad del rechazo: cuanto mayor es la revelación recibida, mayor es la responsabilidad ante Dios. Versículo 14 “Por tanto, en el juicio será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para vosotras.”

Jesús enseña que habrá grados de juicio: las ciudades que recibieron más luz (como Corazín y Betsaida) serán juzgadas más severamente que aquellas con menos conocimiento (como Tiro y Sidón). Esto muestra la justicia de Dios, quien juzga según la luz y la oportunidad recibida. Versículo 15 “Y tú, Capernaum, que hasta los cielos eres levantada, hasta el Hades serás abatida.” Capernaum fue el centro del ministerio de Jesús, una ciudad con muchos privilegios espirituales.

Pero no respondió con fe, por eso Jesús profetiza su caída drástica: de ser “levantada” (por tener la presencia del Mesías) a ser “abatida” (juzgada con severidad). ¿Qué acerca de la Iglesia? Versículo 16 “El que a vosotros oye, a mí me oye; y el que a vosotros desecha, a mí me desecha; y el que me desecha a mí, desecha al que me envió.”

Jesús da autoridad a sus discípulos: rechazar su mensaje es rechazar al mismo Cristo. Más aún, rechazar a Cristo es rechazar a Dios Padre. Este versículo subraya la seriedad de responder al evangelio y al mensajero que lo predica.

Estos versículos nos llaman a responder con arrepentimiento y fe cuando escuchamos el mensaje del evangelio. También nos recuerdan que los privilegios espirituales traen mayor responsabilidad. Finalmente, nos anima a valorar la predicación fiel, porque al escucharla con humildad, escuchamos al mismo Cristo.

Conclusión

Hermanos y hermanas, el llamado de Jesús en Lucas 10 no es para una élite espiritual ni para unos pocos preparados. Es un llamado urgente, claro y personal para todos los que hemos sido alcanzados por su gracia. Él no busca celebridades espirituales, sino siervos disponibles. No espera recursos, solo obediencia. La mies sigue siendo mucha, y los obreros aún pocos. Tú y yo hemos oído el mensaje. Hemos sido testigos de su poder.

¿Qué haremos con esta responsabilidad? El mismo Jesús dice: “El que a vosotros oye, a mí me oye…” El envío es suyo, la autoridad es suya, pero la obediencia es nuestra. Hoy, el mundo no necesita más entretenimiento, necesita testigos fieles. El Reino de Dios se ha acercado, y tú eres parte de ese avance. Así que levántate.

Ora como si todo dependiera de Dios, pero ve como si todo dependiera de ti. No dejemos que la cosecha se pierda porque tú decidiste quedarte cómodo.

Hoy, Cristo te llama: ¿Serás un discípulo obediente, uniéndote a la misión? Que el Espíritu Santo abra nuestros oídos y corazones para recibir este llamado con obediencia, humildad y pasión por las almas.

© Cristhian Serrano Carias, Pastor Asociado. Todos los derechos reservados.
Iglesia Bautista Ambiente de Gracia, Fairfax Station, Virginia

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Julio Ruiz
Autor

Julio Ruiz

Pastor en Virginia en los Estados Unidos, con 42 años de experiencia de los cuales 22 los dedicó en Venezuela, su país de origen. Otros 9 años los dedicó a pastorear en Vancouver, Canadá y los últimos 9 años en Columbia Baptist Church en su ministerio hispano, donde estuvo hasta agosto del (2015). A partir de octubre del mismo año (2015) comenzó una nueva obra que llegó a constituirse en iglesia el 22 de mayo de 2016 bajo el nombre de Iglesia Bautista Ambiente de Gracia en la ciudad de Burke, Virginia. El pastor Julio es Licenciado en Teología y ha estudiado algunas cursos para su maestría en Canadá. Además de haber sido presidente de la convención bautista venezolana en tres ocasiones, también fue profesor del seminario teológico bautista. El pastor Julio por espacio de unos 18 años publica sus sermones y artículos por estos medios. Es casado con Carmen Almera Ruiz y tiene tres hijas y una nieta: Laura, Oly, Sara e Isabella. Si usted quiere comunicarse con el pastor Julio, llámelo al (571) 251-6590.

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